عذر خواهی

داستان غم انگیز زندگی این نیست که انسانها فنا می شوند این است که آنان از دوست داشتن باز می مانند!!!

سلام به همه ی دوستانم که فکر می کنند من نامردم خداییش اینجوری نیست سرم خیلی خیلی شلوغ و درص و مشغم ضیاد شده دیگه نمیرسم زود به زود کامنت بذارم ولی اگه خواستید ایمیل بدید حتما حتما در اسرع وقت جوابشو میدم

این ایمیل جدیدمه:

[e-mail]  روی ماه تک تکونو می بوسم. 

تجارت پر سود خرافات در ایران

تجارت پر سود خرافات در ایران

به نقل از سرمایه: در حال حاضر انواع فال و آنچه رمالان مدعی «دعا» بودن آن هستند در تهران با قیمت هایی از 100 تومان تا بیش از یک میلیون تومان به فروش می رسد.فتانه- م یک فالگیر در منطقه تهرانپارس ضمن بیان این مطلب به خبرنگار ما گفت: «این قیمت برای هر عدد فال حافظ در پاکت نامه از 100 تومان شروع شده و به بیش از یک میلیون تومان برای هر عدد دعای شکست طلسم مرگ می رسد.»

وی انواع فال و دعا را به فال اعداد و ارقام، قهوه، تفاله چای، تاروت، پاسور، کف بینی، شمع، حافظ، تعبیرخواب، طلسم و جادو، دعا و سرکتاب، آینه بینی و احضار ارواح و تسخیر جن تقسیم بندی کرد.
وی تصریح کرد: «در این میان فال قهوه، تاروت، پاسور، دعا و سرکتاب و احضار ارواح بالاترین آمار مشتری را به خود اختصاص داده اند و انجام افعالی چون تسخیر جن و فروش موکل جن و موکل آسمانی مشتری و متقاضی خاص خود را دارند.»
فتانه طیف مشتری های خود را تمامی اقشار جامعه ذکر کرد و افزود: «مشتریان من را همه اقشار جامعه از خانم خانه دار گرفته تا استاد دانشگاه تشکیل می دهند ضمن اینکه برخی از مدیران نیز جزء مشتریان ثابت و دائمی من هستند.»
وی با اشاره به اینکه« برخی از ایرانیان مقیم خارج از کشور نیز برای فالگیری با من ارتباط دارند،» اظهار داشت: «معمولاً ارتباط من با این افراد تلفنی است. آنها هزینه فال که مبلغی بین 100 تا 200 دلار است را به حساب بانکی من واریز می کنند و من نیز خدماتم را از طریق تلفن به آنها ارائه می دهم.»
وی درآمد روزانه خود را بین 100 هزار تا یک میلیون تومان برآورد کرد و افزود: «این رقم به تعداد مشتریان و نوع فالی که برای آنها می گیرم بستگی دارد.»
وی گفت:«برای برخی از مشتریان با توجه به مشغله کاری یا شهرت و شرایط خاص و ویژه ای که دارند امکان مراجعه حضوری وجود ندارد از این رو من به منزل آنها می روم که البته تحت این شرایط میزان حق الزحمه و دستمزدم بالاتر می رود.»
-
کسب درآمد با سوءاستفاده از عواطف متقاضیان
تا چندی پیش به محض شنیدن نام فالگیر بی اختیار به یاد کولی های خیابان گرد با لباس های مندرس می افتادیم که ضمن پرسه زدن در پارک ها و معابر مشغول به فروش کالاهایی چون چاقو، سیخ، باد بزن و ... بودند اما امروزه بسیاری از افرادی که حرفه شان فالگیری است، در ساختمان ها و برج های معروف و بزرگ اقدام به دایر کردن دفتر کار کرده اند و تنها با تعیین وقت قبلی مراجعان خود را می پذیرند.معصومه توکلی دانشجوی سال سوم رشته شیمی یکی از افرادی است که در هر ماه معمولاً چهار، پنج مرتبه سری به فالگیرها می زند و ماهانه مبلغی حدود
50 هزار تومان صرف فال گرفتن می کند.
وی در این رابطه به خبرنگار ما گفت: «معمولاً برای گرفتن فال قهوه و ورق به این مراکز مراجعه می کنم که البته این کار بیشتر جنبه تفریح و سرگرمی دارد.»
وی تعیین وقت قبلی برای مراجعه به برخی دفاتر فالگیری را ضروری ذکر کرد و اظهار داشت: «برای ملاقات با خانم «ش» معمولاً باید از دو هفته قبل وقت گرفت یا به طور سفارشی از طریق یکی از دوستان و آشنایان نزدیک وی معرفی شد.»
محمد کاظمی یک جامعه شناس نیز با اشاره به رونق یافتن بازار فالگیران و رمالان طی دهه اخیر به خبرنگار ما گفت: «طی دهه اخیر شاهد تغییر شکل و نحوه فعالیت فالگیران و رمالان هستیم به گونه ای که اگر تا چند سال قبل این افراد در خیابان ها پرسه می زدند و با التماس از مردم می خواستند که اجازه دهند فالشان توسط آنان گرفته شود، امروزه این مردم هستند که برای دریافت خدمات این افراد باید وقت قبلی بگیرند و ساعت ها در انتظار بمانند.»
وی تصریح کرد: «افزایش مشکلات اجتماعی، اقتصادی و روانی خانواده ها این فرصت را در اختیار سودجویان و رمالان قرار داده تا با استفاده از ناآگاهی برخی متقاضیان و با پخش تراکت و کار ت های تبلیغاتی ضمن علنی و رسمی کردن فعالیت های خود درآمدهای هنگفت و بادآورده ای را برای خود رقم بزنند.»
وی با اشاره به اینکه «متاسفانه مشتریان این افراد از طیف بی سواد و عادی جامعه به سمت افراد تحصیلکرده چرخش داشته است»، افزود: «استفاده از احساسات و عواطف باعث شده تا فالگیرها و رمالان با ادعاهای عجیبی چون ارتباط با ائمه اطهار، انرژی درمانی، ارتباط با اجنه و ... بازار پرسود و پررونقی برای خود فراهم کنند.»
وی گفت: «برخی فالگیرها و رمال ها برای اثبات گفته های خود و وجهه علمی دادن به آن از کتب جامعه شناسی و روان شناسی و نظریه های دانشمندان مطرح و بزرگ استفاده می کنند که این امر باعث شده تا بسیاری از افراد جذب آنها شوند.»
وی نظارت مسوولان مربوطه را بر نحوه فعالیت این افراد بسیار کمرنگ وناچیز ذکر کرد و افزود: «متاسفانه عدم توجه جدی برخی دولتمردان به این مقوله باعث تقویت و رواج خرافه پرستی در جامعه شده است.»
-
رمالی اینترنتی
براساس آخرین اطلاعات به دست آمده از موتورهای جست وجوگر اینترتی، در حال حاضر بیش از دو میلیون و 170 هزار صفحه وب در بخش فارسی خدمات فالگیری وجود دارد که اطلاعاتی در رابطه با انواع فال در اختیار کاربران خود قرار می دهند.
به گزارش خبرنگار ما در بسیاری از این سایت ها کتاب های بسیاری در رابطه با طالع بینی هندی، چینی و ژاپنی معرفی و با قیمت هایی از پنج تا 20 هزار تومان به فروش می رسند.
همچنین برخی از رمال ها و فالگیرهای به اصطلاح امروزی اقدام به گرفتن فال تلفنی و اینترنتی می کنند به این ترتیب که متقاضی باید در ابتدا درخواست و فال موردنظر خود را مشخص کرده سپس مبلغ مورد نظر و هزینه فال را به حساب بانکی رمال واریز کند تا رمال پس از اطمینان از انتقال وجه به حساب خود خدمات موردنظر مشتری را ارائه دهد.
اسی خان یکی از رمالان اینترنتی در رابطه با قیمت خدمات خود به خبرنگار ما گفت: «قیمت انواع فال با توجه به نوع و کاربرد آن متفاوت است به طوری که این قیمت برای دعای گشایش در کار از 2000 تومان شروع شده و برای باطل کردن طلسم و جادو به 100 هزار تومان می رسد.»
وی با اشاره به افزایش 20 درصدی نرخ این خدمات در سال جاری افزود: «افزایش هزینه های زندگی به علت تورم موجود در جامعه باعث رشد 20 درصدی نرخ فالگیری اینترنتی شده است.»
اسی خان با این ادعا که وی یکی از عادل ترین مراکز ارائه خدمات مربوط به طالع بینی و رمالی را دارد، می افزاید: «در مراجعات حضوری اکثر رمال ها با توجه به وضعیت اقتصادی مشتری،منطقه و موقعیت جغرافیایی دفتر کار و نوع خواسته مشتری اقدام به ارائه قیمت می کنند و معمولاً قیمت های بالایی را برای خدمات خود در نظر می گیرند در صورتی که در رمالی اینترنتی، رمالان از تمول و وضعیت اقتصادی مشتری خود خبر ندارند و به همین دلیل نرخ واقعی برای خدمات خود در نظر می گیرند.»
-
قیمت ها در بازار فال
در حال حاضر قیمت فال قهوه از چهار هزار تا 150 هزار تومان متفاوت است. همچنین فالگیران برای گرفتن فال ورق مبلغی بین دو تا 30 هزار تومان از مشتریان خود دریافت می کنند.به گزارش خبرنگار ما هزینه فال تفاله چای از دو هزار تومان شروع شده و به 50 هزار تومان می رسد.
همچنین فال تاروت قیمتی بین سه تا 50 هزار تومان دارد. فال بی چینگ نیز با قیمتی از چهار تا 25 هزار تومان انجام می شود.براساس این گزارش هزینه تعبیر خواب از پنج هزار تومان شروع شده و به 20 هزار تومان می رسد.قیمت هر سرکتاب نیز بین 1500 تا
10 هزار تومان متغیر است.همچنین قیمت آنچه که سؤاستفاده کنندگان به آن «دعا» اطلاق می کنند،با توجه به اینکه برای چه منظوری استفاده شود از 2000 تومان تا بیش از یک میلیون تومان متفاوت است. معمولاً دعاهای جلوگیری از ترس قیمتی حدود دو هزار تومان دارند. دعاهای مربوط به شکستن طلسم، جادو و مرگ نیز با قیمتی بیش از 500 هزار تومان فروخته می شوند.
این گزارش می افزاید؛نرخ آینه بینی که غالباً برای ردیابی اشیا و اموال گمشده و مسروقه مورد استفاده قرار می گیرد نیز توافقی بوده و معمولاً باتوجه به ارزش شی ربوده شده تعیین می شود.
همچنین برای احضار حروفی ارواح باید مبلغی بین 10 تا 50 هزار تومان پرداخت کرد در حالی که احضار ارواح روی دیوار قیمتی بین 20 تا 70 هزار تومان دارد. احضار ارواح با نعلبکی نیز که ساده ترین نوع احضار روح است با قیمتی از پنج تا 20 هزار تومان انجام می شود.براساس این گزارش فروش هر نسخه ذکر تسخیر جن با قیمتی بین50 تا 200 هزار تومان انجام می گیرد در حالی که قیمت فروش هر نسخه موکل جن و موکل آسمانی از 100 هزار تومان شروع شده و به بیش از 500 هزار تومان ختم می شود.
این گزارش حاکی است فالگیران برای انجام عمل کف بینی مبلغی بین دو تا
20 هزار تومان از مشتری های خود دریافت می کنند همچنین هزینه فال تلفنی بین200 تا 500 تومان است که براساس قرارداد برخی از این مراکز با شرکت مخابرات تهران، با هر بار برقراری تماس تلفنی این مبلغ به قبض تلفن متقاضی اضافه می شود.

خداوکیلی مردم چه پولایی دارند ....

ازادی چیست؟؟؟

آزادی آزادی آزادی....

اما آزادی چیست؟

براستی این آزادی چیست که آدمیان در جهت کسب آن جان ها فدا می کنند،شعرا در رسای آن شعرها می سرایند، اندیشمندان پیرامون آن قلم فرسایی می کنند و در یک کلام ، چرا آزادی این همه عاشق سینه چاک دارد؟

جواب این پرسش را در کلام امام (ره) می توان یافت (( آزادی یک نعمت بزرگ الهی است )) و یا به تعبیر آلبرکامو (( آزادی تنها ارزش جاودانه تاریخ است )) و این جمله ی ((آرموندآرنو)) که می گوید ((ای آزادی ! اگر نامت را به زبان می آوریم و از تو کمک می خواهیم ، اگر تو با عشق سوزانی که از مرگ قوی تر استدوست می داریم ، اگر با اشتیاق و مباهات ، خود را به سوی تو می افکنیم و یقین داریم که رهایی و نیک فرجامی ما دست ما دست توست ، برای این است که تو انسان را چنان نیرومند می کنی که بر بخت و اقبال برتری جسته و مالک نفس خویش می گردد. )) که همگی این گفته ها دلیلی است بر اهمیت این گوهر تابناک.

از این مساله که بگذریم باز سوال دیگری پیش می آید که آیا آزادی بصورت مطلق می تواند وجود داشته باشد یا خیر؟

علامه طباطبایی در پاسخ به این پرسش چنین فرموده اند : (( آزادی مطلق در هیچ اجتماعی وجود ندارد و اساسا وجود اجتماع با آزادی مطلق قابل جمع نیست. بنابراین هر جا صحبت آزادی و............ میشود منظور آزادی نسبی است و تفاوتی که در میان اقوام مختلف بوده و هست در حدود این آزادی نسبی است )) واقعیتی غیر قابل انکار که حتی اندیشمندان واقعگرای غربی به آن اقرار کرده اند نیست که می گویند آزادی مطلق و حتی نسبی هم وجود ندارد. ژان ژاک رسو در این باره می گوید (( آزادی ذپرا فقط در مجسمهی آن یافتم ))

اصولا به حکم عقل ، شرع و عرف منصف ، آزادی مطلق نمی تواند وجود داشته باشد چرا که در این صورت ، زمین تبدیل به جنگل می شود که هر روز باید شاهد هر جنگ و نزاع بر سر تنازع بقاء بود.

البته نا گفته نماند که نمونه هایی از این دست را می توان در جوامع غربی یافت چرا که آزادی غربی یعنی زندگی به سبک حیوانات چه بسا در بعضی موارد برتر از آنها.

آزادی یعنی: مبارزه با حجاب و تبلیغ برهنگی و عریانی.

آزادی یعنی : ازدواج دو هم جنس با هم .

آزادی یعنی: دفاع از حقوق حیوانات حتی اگر به پایمال شدن حقوق انسان ها منجر گردد.

آزادی یعنی: قتل و غارت ، تجاوز به نوامیس ، خودکشی و دیگرکشی و هزاران فساد دیگر ، اما آزادی یعنی همین؟

آیا باید به اسم آزادی هر جنایتی را مجاز دانست؟

اگر منظور غرب از آزادی یعنی این ، پیشکش خودشان ! چه تعبیر زیبایی دارد . سید مرتضی آوینی در مورد آزادی غربی و آزادی اسلامی : (( تفاوت معنای آزادی و حقوق بشر در نزد ما با آنچه در جهان معمول است آن قدر زیاد است که می توانیم با یقین بگوییم که ما و غربی ها فقط در لفظ اشتراک داریم و نه در معنا))

خود ملاحظه می فرمائید که تفاوت از کجاست تا به کجا.

چه تعبیر زیبایی دارد مهاتما گاندی: (( سوء استفاده لجام گسیخته از آزادی ، توهین مبتذلی است به خود و دیگران)) . همان توهینی که غرب به خاطر سوء استفاده از آزادی به خود کرده ، انتظار دارد که ما نیز همان توهین را به خود روا داریم ، و چه خیال خامی!

آیا مفهوم آزادی در شعار (( استقلال ، آزادی ، جمهوری اسلامی )) همان مفهومی است که در غرب وجود دارد؟ بسیار گفته اند و ما هم بسیار شنیده ایم که در راه آزادی و آزاد زیستن باید جان را فدا کرد ، اما کدام آزادی؟

آزادی در فرهنگ اسلامی و جمهوری اسلامی یعنی: خارج شدن از یوغ ستمگران و مستکبران و ظالمان .

آزادی یعنی: عدم سر سپاری به بیگانگان

آزادی یعنی: آزادگی

آزادی یعنی: زودودن هر چه رنگ بردگی و بندگی دارد.

آزادی یعنی: رهایی از بندگی شهوت

این همان آزادی است که امام خمینی(ره) درباره ی آن فرموده اند: (( اول مرتبه ی تمدن ، آزادی ملت است )) این آزادی است که برای به دست آوردن آن باید کشته شد و جان فدا کرد به گفته ی جبران خلیل جبران نویسنده و متفکر لبنانی((کشته شدن درراه آزادی شرافتمندانه تر از زیستن در منجلاب زبونی و سرسپاری است.)) ما نیز خواهان این آزادی مستقیم ، آزادی که مساوی با آزادگی ما باشد ، آزادی که به تعبیر شهید آوینی (( بستر رجعت انسان را به حقیقت ازلی وجود خویش فراهم کند نه اینکه انسان را به مرتبه ی اسفل السافلین و کالا نعام بل هم اضل تنزل دهد.)) به امید آنکه آزادی ما آزادی به مفهوم اسلامی و الهی آن باشد و جوانان و مردمان جامعه ما نیز به دنبال این آزادی باشند نه آزادی به مفهوم غربی چرا که آزادی نیز بدان مفهوم که غربیها می گویند آزادی نیست ، بلکه عین اسارت است. انسان در میان فرشته و حیوان، حیران است و آزادی از قیود دینی و اخلاقی، لا جرم بندگی هوای نفسانی است و لا غیر. و آزادی به مفهوم اسلامی است که در باره ی آن چنین باید سرود:
خود ز جان شستم از برای آزادی		آن زمان که بنهادم سر به پای آزادی
می دوم به پای سر در قضای آزادی		تا مگر به دست آرم دامن وصالش را
بر گرفته از مقاله ی: حاج حسینعلی یزدان دوست